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歌词谁不是错过了四下报更的饱读声总有东说念主暗暗拨弄镜月的指针罂缶的酒瓶化来绮纨与楼阁绿芭蕉红樱桃孑然一身的过来东说念主未尝走到绝境路此岸花不开辛酸只为长安远倒卧在琼台留心那流射的海市售卖吐花杖辽遥的河汉啊纷纷流淌的挽歌郎蓝采和啊 醉酒当歌朱颜易老转瞬桑田泛清波她曾经是卓绝了星河万里的荒漠他曾经是划破了娟秀流荡在东说念主间唯有那不眠的凭栏与情仇依舍是云摇是雨散都在归拢个摇篮邯郸梦啊 古今同欢叫易去青山处处铁汉冢蓝采和 醉酒当歌朱颜易老转瞬桑田泛清波

配景故事

《翩翩》是《聊斋志异》中的一篇故事，讲的是一位名叫“翩翩”的青娥，与凡东说念主罗子浮的爱情故事。罗子浮是大族子弟，父母早一火，随叔父糊口，14岁时因受东说念主招引而误入邪道，每天耽溺于烟花柳巷，时辰深远，不仅败光了家产，况兼染得一身恶病。后自愿惭愧难当，无颜死于家乡，于是沿街乞讨，想要在外地了结一世，不想却在山里际遇一个平和祥和的女子，她的名字就叫作念“翩翩”。这位女子不仅收容了他，还用溪水给他治病，用芭蕉叶给她缝制漂亮的穿着。罗子浮受到感化，弃恶从善，并与翩翩结为配偶，生下一子。一日，翩翩的一又友花城小姐到访，罗子浮旧病复发，想要调戏于她，没意想刚一伸起原，身上的穿着就形成了枯叶。通过这件事情，罗子浮意志到犯法的下场。但他仍对人间留恋紧记。自后，罗子浮的女儿长大取了花城的女儿，罗子浮想念叔父，想要带妻儿回家走访，然则翩翩却隔绝了，翩翩对罗子浮说：你有俗骨，终究不是羽化的料，女儿亦然高贵中东说念主，你可以带着去，我不踯躅他的远景。说罢，用芭蕉叶剪成毛驴，让罗子浮带着女儿儿媳启程。罗子浮回到家后，身上的穿着又形成了树叶，毛驴也不见了。日子深远他又想念翩翩，于是且归岩穴找她，可惜往日的岩穴一经消沉，只见黄叶落满庭院，翩翩也不知行止。罗子浮伤心不已，只得流着泪返了回来。这是一个很是“扯淡”的故事，其中又带着极少诗意，虽诚然有间隙和误东说念主之处，但也有可取的所在。而刀郎便是以此故事为配景，创作了这首《翩翩》。分句默契【谁不是错过了四下报更的饱读声】字面意：罗子浮在山里居住，错过了四更天打饱读的声息，但哪个东说念主莫得错过饱读声的时期呢？寓意：古时男女幽会一般遴荐在夜里，听到击柝声便出来齐集，谁知说念睡偏激了，一下睡到天亮，醒来天然怨恨不已。罗子浮虽然住在山里，失去了世间的欢叫高贵，然则却得到了祥和的女子翩翩，已走入仙说念，原来应该很是知足，却仍然浓装艳裹，不知骄傲。众东说念主未便是这样的吗？【总有东说念主暗暗拨弄镜月的指针】字面意：总有一些东说念主想要去从水中捞月，从镜中不雅花，持取那些虚假缥缈的东西。寓意：失去便是失去了，不应该再去留念，但总有东说念主想去暗暗拨弄时针，想要收拢那原来就一经错过的东西。【罂缶的酒瓶 化来绮纨与楼阁】字面意：罂缶（yīng fǒu），大腹小口的瓶子。绮纨（qǐ wán），丽都的丝织品。装酒的瓶子所幻化出好意思酒好菜、绫罗绸缎、亭台楼阁，想要什么应有尽有，但那终究是虚假的。寓意：在翩翩的故事里，翩翩便是用一个罂缶的酒瓶幻化出好意思酒、穿着和楼阁。【绿芭蕉红樱桃 孑然一身的过来东说念主】字面意：“绿芭蕉红樱桃”引自“流光容易把东说念主抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，指的是时光荏苒。孑然一身，指孤并立单一个东说念主。过来东说念主，即经由了这一切，发现最终照旧我方一个东说念主。寓意：经由了东说念主世的昌盛之后，醒来发现我方照旧一个东说念主，我方的东说念主生终究照旧我方的，与他东说念主无关。我方才是我方的总共这个词宇宙。【未尝走到绝境路 此岸花不开】字面意：莫得踏上阴世路，你看不到此岸花开。此岸花，据说是在天界绽放的花，怒放在阴历七月，长于夏令，在秋天结花，是助长在三途河滨的接引之花，花香据说有魅力，能唤起死者生前的驰念。也有说法称，此岸花是开在阴世路上的花，也叫曼殊沙华。总之当你看到这个花的时期，你就会看清我方，但当时你一经到了阴世路了。寓意：比方只须在一个东说念主走到绝境时才会大彻大悟，莫得际遇绝境，就不会透顶觉悟。【辛酸只为长安远 倒卧在琼台】字面意：所谓长安十万里，为了获取欢叫高贵，不远沉也要到达长安，然则沿途上充满极重，心酸不已，临了只可借酒浇愁，醉倒在琼台。琼台，真金不怕火丹的台子，指修仙的所在。寓意：是以，最终对庸碌的依恋，照旧要通过寻仙问说念来寻求慰藉、赢得解放。【留心那流射的海市售卖吐花杖】字面意：流射，流光溢彩的映照。海市，即空中阁楼。吐花杖，一种能吐花的拐杖，拐杖原来是一经干枯的树木，但上边果然开出了花朵，证明这是一种假象，是不简直的，是不可始终的，不要被其愚弄。寓意：要留心那些看起来流光溢彩、颜色芬芳的虚假时势，你苦苦追求那些虚假的东西，到头来却终是一场空。【辽遥的河汉啊纷纷流淌的挽歌郎】字面意：当时辰的长河里，流淌过若干唱挽歌的东说念主。河汉，即星河，代指时辰的长河。挽歌郎，即在丧礼上为故去的东说念主唱挽歌的东说念主。寓意：在那迢遥的河汉里，赋存着若干挽歌郎的魂魄，在时辰的长河里，就连挽歌郎都有大宗个，更何况挽歌郎送走了若干东说念主呢。【蓝采和啊 醉酒当歌】字面意：只须我蓝采和啊，对酒当歌，过得好不情状。蓝采和，中国八仙东说念主物之一，本是教坊（唐代宫中处分宫廷音乐的官署）中唱歌的伶东说念主，后因唱歌朝笑显耀而被逐出教坊。沿街乞讨，但仍一边喝酒一边唱歌，其歌曰：

《踏歌》

踏歌蓝采和，宇宙能几何？

朱颜三春树偷拍，流年一掷梭。

学生妹av

古东说念主混混去不返，今东说念主纷纷来更多。

朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。

长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。

后经汉钟离点化，醍醐灌顶而得说念羽化。寓意：东说念主生易老，时光易逝，何苦执着于富贵荣华，还不如像蓝采和雷同，过好当下，活得超脱情状。【朱颜易老 转瞬桑田泛清波】字面意：朱颜易老，转倏得，桑田沧海。桑田泛清波，即“桑田沧海”，即桑田形成了沧海，描画时辰很是久、变化很是大。这里的桑田泛清波刚好对应蓝采和《踏歌》里的“暮见桑田生白波”。寓意：便是这样久的时辰，这样大的变化，看上去也像是刹那间发生的。是以，不要执着于物象，只须活好当下活出最简直的我方才是最进攻的。你以为一世是有好多东西要去争取的，但实质上放在时辰的长河里，桑田也能形成沧海，你辞世上的争执又有什么真谛呢？【她曾经是卓绝了星河万里的荒漠】字面意：她曾经经是不远千里，卓绝总共这个词星河而来到人间。寓意：她便是指翩翩。翩翩原来是一位青娥，却卓绝星河来到东说念主世间，只为与凡东说念主相恋，就像另楚寒巫雷同，大要像董永和七青娥雷同。【他曾经是划破了娟秀流荡在东说念主间】字面意：他曾经经破钞欢叫高贵，流荡在贩子街头。寓意：他便是指罗子浮。罗子浮原来是大族子弟，其遵循是鼎力糜费品，最终流荡街头。也有讲解认为“他”是指蓝采和。蓝采和原来是官署里边的东说念主，有着可以的糊口，然则却遴荐朝笑显耀，流荡街头。【唯有那不眠的凭栏与情仇依舍】字面意：她和他虽然不同，但都是对爱情依依不舍。凭栏，站在雕栏边向远方望，在古代文体中，大多用于发扬想念和离愁之情。寓意：翩翩和罗子浮，他们运说念不同，却都对爱恨情仇有着我方的执着，但到头来却都是一场空，什么也莫得得到，一切都回到了滥觞。翩翩照旧回到了天上，罗子浮照旧一东说念主过活。如若他指的是蓝采和，则抒发的真谛是，翩翩和蓝采和，两个东说念主运说念不同，一个本是青娥，从天上来到东说念主间，一个本是凡东说念主，从人间修王人羽化，但他们两个都体验了东说念主世间的爱恨情仇，最终同归殊途，都变回/成了忠良，是以下一句说是在归拢个摇篮。【是云摇是雨散都在归拢个摇篮】字面意：是云摇是雨散，引自唐代宋之问的诗句：“云摇雨散各翻飞，海阔天长音问稀。”云摇雨散意指风雨悠扬，各自散播。云和雨原来是归拢个东西，是从一个摇篮里生出来的，然则云和雨却各自散开了。最终它们又会转头到归拢个摇篮里，初始新一轮的云雨酝酿。寓意1：仙、东说念主相恋，但最终都各自又回到了我方的滥觞（指翩翩和罗子浮）。寓意2：东说念主和仙本是一个来源，但却各自散播，但最终又会转头到寰宇本源（指翩翩和蓝采和）。寓意3：不论是东说念主是仙，有着若何的世事纠缠，最终都会同归殊途，像云雨雷同幻化成虚无，然后初始新的循环（指两者皆可）。【邯郸梦啊 古今同】字面意：邯郸梦，容易让东说念主梦意想痴心休想，而痴心休想的发生地就在邯郸。从前，有一个盘曲陡立的书生，在邯郸（赵国的都城）一个客店里碰见一位羽士吕翁。吕翁送给他一个枕头，这时店主正初始作念黄粱饭，书生小睡一会，在梦中他得中进士，并官至宰相，结婚生子，糊口统统。但梦醒后，主东说念主的黄粱饭都还莫得作念熟。寓意：痴心休想并非古才有之，亘古亘今，众东说念主不都是这样的吗？【欢叫易去 青山处处铁汉冢】字面意：欢叫高贵也不是能始终的，望望那漫山的青冢，所下葬的不都是往时的铁汉吗？寓意：再一次证明，追求欢叫高贵和富贵荣华是没灵验的。这一句和《红楼梦》里《好了歌》的“众东说念主都晓忠良好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了”是归拢个真谛。都想当忠良，但都忘不了富贵荣华、好意思女钞票，你又若何可能羽化呢？【蓝采和 醉酒当歌】字面意：蓝采和啊，对酒当歌，过得好不情状。寓意：是以，照旧像蓝采和学习的为好，扬弃富贵荣华，才气得成忠良啊。【朱颜易老 转瞬桑田泛清波】字面意：朱颜易老，转倏得桑田就泛起了清波（形成了沧海）。寓意：东说念主生易逝，不要再执着于物象了，好好地活出我方的内容吧。

完好词意

【谁不是错过了四下报更的饱读声，总有东说念主暗暗拨弄镜月的指针】东说念主生辞世，谁莫得错过我方想要的东西的时期啊，错过了便是错过了，不要去愁然，鄙吝当下就好了。但总有东说念主像去拨弄时辰的指针，去追求那些原来就得不到的水中月和镜中花。【罂缶的酒瓶化来绮纨与楼阁，绿芭蕉红樱桃孑然一身的过来东说念主】翩翩的罂缶酒瓶虽然能幻化出来穿着和楼阁，但那终究不是简直的啊。东说念主生辞世，你所追求的那些东西，也不外如斯云尔啊。经验了东说念主生的沧桑陵谷，回头你才发现，最终我方照旧孑然一东说念主。东说念主生终究是我方的，与他东说念主无关，活出我方才是最进攻的。【未尝走到绝境路此岸花不开，辛酸只为长安远倒卧在琼台】未尝经验过绝境的东说念主是不会昭彰这些酷好的，只须当你无颜落色，才气简直地走向觉醒。这便是涸鱼得水的酷好。一辈子追求富贵荣华，到头来还不是条目仙问说念，从灵魂的慰藉中找到自我安危，找到我方的最终归宿。【留心那流射的海市售卖吐花杖，辽遥的河汉啊纷纷流淌的挽歌郎】要留心那些大放光彩、虚假缥缈的海中楼阁啊，还有那些让你头昏目眩、误以为的确失实宇宙。亘古亘今，有若干东说念主都不休念，以为我方可以带走一切，执行上到头来，你什么也不会领有。为别东说念主唱挽歌的东说念主最终也会被别东说念主唱挽歌。是以你存在的真谛是什么呢？【蓝采和啊醉酒当歌，朱颜易老转瞬桑田泛清波】还不如像蓝采和雷同，对酒当歌，狂放超脱，毁掉一切富贵荣华和世间幻象，这才是正确的东说念主生说念路啊。朱颜易老，时光荏苒，转倏得种桑树的郊外就形成了泛着清波的大海，东说念主的一世又算得了什么呢？【她曾经是卓绝了星河万里的荒漠，他曾经是划破了娟秀流荡在东说念主间。唯有那不眠的凭栏与情仇依舍，是云摇是雨散都在归拢个摇篮】翩翩仙子，曾经经不远千里，卓绝星河而来到东说念主世间，罗子浮呢，用尽了总共的欢叫高贵，最终也落得一场空。他们一个是东说念主，一个是仙，但都对世事有所留恋，但最终什么都莫得得到。反而是蓝采和，原来是一个凡东说念主，最终却修成了忠良。是以，东说念主和仙的分袂究竟是什么呢，众人不外是都在循环遣散，只须你执着于物象，就最终都会一无总共。而相悖，一朝你脱离了物象，一切都又豁然恢弘了。东说念主和仙原来便是来自于归拢个所在，只不外糊口的方式不同遣散，对物资宇宙的依恋进度决定了他是东说念主照旧仙。【邯郸梦啊古今同，欢叫易去青山处处铁汉冢】你作念着痴心休想，还以为我方的确能立功立事、富贵荣华、财色双全，但你回头望望那些山上的青冢，哪一个不是往时的铁汉英豪所留住的？

【蓝采和醉酒当歌，朱颜易老转瞬桑田泛清波】

是以说啊，照旧我蓝采和好啊，对酒当歌，超脱情状。

活出我方吧，朱颜易老，时光易逝，转倏得桑田又初始泛起了清波。

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